![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
d_saoirseОдин знакомый пригласил на лекцию, прямо как Лев Евгеньевич Хоботов - медсестру Людочку. Только лекция оказалась очень интересная - об истории путешествий во времени. Читал историк науки James Gleick, написавший об этом книгу.
Так вот, - говорит он, - есть причины, почему до Герберта Уэллса о путешествиях во времени в литературе и искусстве не было упоминаний, а после него - упоминали все кому не лень. До конца девятнадцатого века прогресс в течение человеческой жизни практически не был заметен. Человеку не мог прийти в голову вопрос как бы он хотел прожить свою жизнь - абсолютному большинству придется ее прожить точно так же как прожили их отцы и деды. У Шекспира в Пьесе "Антоний и Клеопатра" есть упоминание настенных часов, хотя во времена Клеопатры настенных часов не было, но Шекспиру просто в голову не могло прийти, что времена Антония и Клеопатры чем-то отличались от его, Шекспира, времен.
Уэллс в начале своей "Машины времени" довольно подробно описал время как четвертую размерность пространства - это было нужно потому что в его времена читателю не пришло бы в голову как-то представить время в пригодном для путешествий в нем виде - и тем самым описал простым языком то, что через десять лет после него в Специальной Теории Относительности опишет Эйнштейн. Но Глейк не нашел никаких доказательств общения между Эйнштейном и Уэллсом, скорее всего, - говорит он - идея в это время витала в воздухе.
Напоследок привел определения времени, принадлежащие разным причастным людям.
"Time exists so everything doesn't happen at the same moment" - я, конечо, забыла кто это сказал. "Space exists so everything doesn't happen with you" - добавил к этому кто-то другой.
Так вот, - говорит он, - есть причины, почему до Герберта Уэллса о путешествиях во времени в литературе и искусстве не было упоминаний, а после него - упоминали все кому не лень. До конца девятнадцатого века прогресс в течение человеческой жизни практически не был заметен. Человеку не мог прийти в голову вопрос как бы он хотел прожить свою жизнь - абсолютному большинству придется ее прожить точно так же как прожили их отцы и деды. У Шекспира в Пьесе "Антоний и Клеопатра" есть упоминание настенных часов, хотя во времена Клеопатры настенных часов не было, но Шекспиру просто в голову не могло прийти, что времена Антония и Клеопатры чем-то отличались от его, Шекспира, времен.
Уэллс в начале своей "Машины времени" довольно подробно описал время как четвертую размерность пространства - это было нужно потому что в его времена читателю не пришло бы в голову как-то представить время в пригодном для путешествий в нем виде - и тем самым описал простым языком то, что через десять лет после него в Специальной Теории Относительности опишет Эйнштейн. Но Глейк не нашел никаких доказательств общения между Эйнштейном и Уэллсом, скорее всего, - говорит он - идея в это время витала в воздухе.
Напоследок привел определения времени, принадлежащие разным причастным людям.
"Time exists so everything doesn't happen at the same moment" - я, конечо, забыла кто это сказал. "Space exists so everything doesn't happen with you" - добавил к этому кто-то другой.
